II Reis 4: 1 a 7

Interceda por outros irmãos, encha as vasilhas deles.

Desejo compartilhar com os irmãos esta rica e abençoada passagem de II Reis 4 :1 a 7, porém,  antes de iniciarmos, quero salientar que o que aqui for escrito, é apenas uma forma de como Deus me revelou esta palavra, em hipótese alguma, tenho a pretensão de ter a única verdade ou coisa do tipo, se você que lê este artigo porventura não testificar do que digo, não se ofenda, faça como diz a palavra de Deus: retenha o que é bom. Afinal o propósito deste blog é trazer aos seus leitores palavras de Espírito e Vida.

Vamos iniciar?

O  primeiro verso diz que havia uma mulher de um dos filhos dos profetas, perdera o seu marido, e que o credor de seu falecido marido, agora cobrava a dívida. Naqueles dias muitos se valiam do que a lei de Moisés permitia, ou seja, se permitia vender os filhos como servos ou escravos durante um certo período de tempo.

Vejam que esta mulher, provavelmente a viúva do profeta Obadias, perdera mais do que só o marido, perdeu também o provedor de seu lar, o mantenedor, o sustento, a proteção, a segurança, enfim, tudo o que pode um marido representar para uma família.  E como não bastasse agora, iria perder os filhos que este marido lhe deixou.

Vamos voltar nossa atenção para  o trecho do verso 1, no qual ela faz questão de lembar ao profeta Eliseu, que o seu servo, agora morto, era temente ao Senhor, ” Meu marido, teu servo,  morreu; e tu sabes que o teu servo temia ao Senhor …”, porque será que ela traz esta lembrança ao profeta Eliseu?  O que será que ela queria salientar?

Ela afirmou categoricamente que seu marido temia ao Senhor. E o que o temor do Senhor gera em nós?

Observando o Salmo 111:10  ” O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos os que obedecem aos seus preceitos. o seu louvor permanece para sempre.”   e  Provérbios 14:26  ” No temor do Senhor há firme confiança, será um refúgio seguro para os seus filhos.”  Percebo duas palavras que chamam-me a atenção: Obediência e Confiança.

Estas duas qualidades são geradas naqueles que temem ao Senhor. E creio que isto é o que foi gerado espiritualmente nesta mulher, e também em nós desde que tenhamos em nós o Espirito de temor ao Senhor ( Isaías 11 :2 ” Repousará sobre ele o Espirito do Senhor, o Espirito de sabedoria e de inteligência, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor” ).

Espiritualmente esta mulher estava para perder seus dois filhos gerados do temor ao Senhor: Confiança e Obediência. O credor (satanás) procura tomar de cada servo do Senhor, justamente a confiança e a obediência ao Senhor.

Agora, voltemos ao relato bíblico conforme está escrito.

O verso 2 nos mostra a preocupação de Eliseu em resolver o problema desta mulher, ” que te hei de fazer? Dize-me o que tens em casa ? “  A mulher lhe respondeu que só tinha uma botija de azeite,  e nada mais. Porque não tinha nada mais? Por certo que já havia feito de tudo o que estava ao seu alcance para sobreviver, ficando totalmente sem nada, a não ser por aquela botija de azeite.

Não digo que sejamos todos assim, mas via de regra, fazemos uso primeiro das demais coisas que estão ao nosso alcance, para somente depois buscarmos ao Senhor como último recurso. Talvez, a bíblia não diz, porém, leva a crer, que esta mulher já havia se desfeito de tudo o que posuía para  manter a sí própria e a seus dois filhos,  e para saldar suas dívidas também, o que não consiguiu de todo, pois agora o credor levaria seus dois filhos.

Creio que o Senhor está a nos ensinar neste verso que Ele não deve ser o último recurso, mas sim o primeiro. A pergunta de Eliseu foi:” o que tens em casa ? E a resposta dela foi primeiro dizer o que não tinha, para depois dizer que tinha  uma botija de azeite. A resposta dela foi como quem quisesse dizer: ” Olha eu já fiz tudo o que tinha para fazer, o que me sobrou foi isto aqui “.

Talvez muitos de nós nos encontremos assim, sem nada mais, sem mais recursos, sem mais esperanças, sem “marido” ( a nossa forma de sustento natural, seja emprego, saúde, vigor…. )mas o Senhor hoje nos quer mostrar o seu poder para resolver os problemas que nos afligem, e mais uma vez nos mostrar que Ele é Deus. Assim como fez com Josafá, pode fazer conosco, conforme está escrito em II Reis 3 : 16 e 17 ” e disse: Assim diz o Senhor: Não vereis vento, nem vereis chuva, contudo este vale se encherá de água, e bebereis vós, o vosso gado e os vosos animais.  17  Ainda isto é pouco aos olhos do Senhor, entregará ele os moabitas não vossas mãos ….”  O Senhor usa de estratégias que não podemos imaginar.

Eliseu mandou a mulher pedir emprestadas vasilhas a todos os seus vizinhos, vasilhas vazias e não poucas.

Precisamos confiar e obedecer… quantos de nós no lugar desta mulher iríamos confiar nisto e obedecer?  Quantos não ficariam dizendo a si mesmos: ” isto não vai dar certo” , “depois tem que vender o azeite? eu não tenho dom para vender”, e coisas do tipo.

Os filhos dela ainda estavam com ela, será que espiritualmente temos ainda conosco ou em nós os filhos gerados pelo temor ao Senhor ? será que temos ainda Confiança e Obediência ?

Aquela mulher tinha.

E foi o que ela fez. Saiu de porta em porta pedindo emprestadas vasilhas emprestadas, tantas quantas seus vizinhos tivessem para lhe emprestar.

Uma coisa é importante salientarmos aqui. O azeite como se sabe significa o Espírito do Santo, as vasilhas  vazias emprestadas significam as pessoas as quais precisavam receber o azeite, ainda que elas mesmas teriam que pagar um preço para tê-lo, pois como se sabe o azeite da viúva teria de ser vendido. O  texto  diz que as vasilhas não pertenciam a ela, e mais do que isto, como ela poderia encher tantas vasilhas se ela mesma só tinha para  ela e era só o que lhe restava? 

A palavra da cruz é loucura para os que perecem, mas nós que somos salvos é o peder de Deus ( I Cor 1:18),  é assim mesmo, o que nada  tem, é o que supre os que não têm. Foi isto que o Senhor fez com aquela mulher, a pôs para ser um canal de benção para muitos, com isto foi saciada sua necessidade de maneira que lhe sobrou para viver do resto.

Se você que lê esta mensagem se encontra assim, sem nada mais a oferecer, sem nada mais a acrescentar,sente-se sem mais esperanças, sem mais recursos, é certo  que o Senhor o levou a ler este artigo para lhe fazer entender que você precisa abençoar a todos os que te rodeiam para que só então depois de ter abençoado a muitos você mesmo tenha do Senhor tua vitória.

Creia que grandes coisas estão por vir, grandes coisas vão acontecer quando você experimentar abençoar a vida de outros que estão tão ou mais necessitados que você.

Enfim chegamos a última parte desta série.

Tudo o que foi publicado  até aqui e neste artigo inclusive, não é de maneira nenhuma o tudo que se pode falar sobre este assunto, mas creio que o mais, o próprio Deus lhes revelará se cada um que lê este artigo, buscar em Deus.

Tenho percebido que quando se busca informação sobre o leviatã, no primeiro momento as informações desejadas  são aquelas que possam trazer a imagem do leviatã. Na verdade não há nada de errado com isto, o que me chama a atenção é que haja um saciar da curiosidade sobre este ser bíblico, simplesmente com a informação da imagem, não havendo preocupação com o que significa, o que implica,  o que atinge a vida de cada um,  poucos são os que estão se importando com o que Deus deseja dizer com tudo aquilo no capítulo 41 de Jó,  pois tudo o que esta escrito na bíblia, está escrito com uma intenção. E esta intenção de Deus é nos revelar quem Ele é,  e  quem  somos.

O leviatã é um ser que simboliza muitos comportamentos humanos.  O próprio leviatã é o tipo de Satanás, quando digo “tipo” , quero dizer: figura, imagem.

Seguindo estes princípios, vamos analisar como se comporta o leviatã, como ele vê as pessoas, como se relaciona com elas, e o que pretende com elas.

 Vamos seguir verso a verso aquilo que Deus nos tem revelado:

O verso 10  nos fala: ” Ninguém há tão feroz que  se atreva a despertá-lo. Quem pois é capaz de erguer-se contra mim ? “  Este verso quando o li pela primeira vez , não o entendi, lutei muito para compreênde-lo, e pedi ao Senhor que me mostra-se do que Ele estava falando.

Foi quando o Senhor me mostrou um pouco do leviatã em mim mesmo.  É claro que quando nos confrontamos com nossa própria imagem negativa, inconscientemente nos tornamos resistentes a revelação que Deus está a nos mostrar. O verso 10 está a dizer que não há quem se levante contra o leviatã que está bem acomodado em nós, e contra ele não mechemos uma só palha, mas para nos levantar contra Deus, reclamarmos de sua justiça, de sua obra, dos líderes que temos, da Sua sabedoria, do seu plano … enfim, para reclamarmos de Deus, não nos falta motivos. Não quero dizer que fazemos isto constantemente, mas com certeza já fizemos alguma vez, se é que não estamos a fazer neste momento. Pois para  confrontar o leviatã não há voluntários, mas para se levantar contra Deus, sempre existem uns atrevidos.

Precisamos muito da misericórdia de Deus.  E glória a Deus  que sua  misericórdia ele nos concede todas as manhãs. ( Lm 3 : 23 – 24 ).

O verso 11 nos diz: ” Quem primeiro me deu para que eu tenha que retribuir-lhe ?  Tudo que está debaixo do céu é meu. “  Isto apenas confirma  o verso 10 no que diz respeito a cobrança , a arrogância com que muitas vezes nos chegamos a Deus.  Deus não nos deve nada, nunca tivemos nada para dar-lhe que ele já  não o tivesse antes de termos nascido.

Mas a misericórdia de Deus é muito grande, no verso 12 ele por amor segue revelando a força do leviatã. Permitindo assim que nós hoje pudessemos compreender  a astúcia de Satanás e dela nos desviar. Se Deus não nos amasse, não nos revelaria nada, e deixaria que fôssemos destruídos por Satanás.

Os verso de 13 a 17 relatam um poderio tremendo deste ser.  A forma como o leviatã é revestido é realmente impressionante, muitas vezes não percebemos como Deus se esforça para penetrar em nós. Como Deus se esforça para romper a couraça que envolve nossa mente velha e caída, nosso coração duro e enganoso. Não percebemos mesmo que nos opomos a todos que Deus usa para nos falar, para contatar conosco, pois sempre achamos que não é conosco que Deus está a falar, e que “ é uma verdadeira “pena” que o irmão “fulano” não esteja ali conosco para ouvir o foi dito da parte de Deus ” , ” sim porque ,para nós não foi dito tudo o que doi dito” . Parece irônico, mas é  o que lamentávemente muitas vezes acontece.

 Os versos 15, 16 e 17 falam sobre o orgulho que o leviatã tem, instrasnponível, duro e impenetrável.

Os versos 18 a 21 falam de uma aparencia fantástica e sedutora. Pois muitos são os que ao verem se impresionam e veneram o poder que  o leviatã faz as pessoas sentirem, no primeiro instante, é um orgulho ser como, agir como, pensar como o Leviatã, pois sendo assim, as outras pessoas se curvam a nós. O leviatã dá esta imagem de poder e engana terrívelmente aos que ele assim seduz. Não se engane irmão, o fim do Leviatã é a destruição.

Não se engane meu irmão, ao ver alguém que pela sua arrogância e desprezo pelos outros, se mantem no poder e dele desfruta pisoteando os que estão a sua volta, esse tal expressa o leviatã em sua máxima totalidade.

O verso 22 fala que no seu pescoço reside a força, lembro-me daquela passagem em que Deus fala de seu povo os chamando de homens de dura cerviz ( de cervical  Atos 7 : 51 ) homems que não curvavam a cabeça, ou seja, que não se humilhavam. Este comportamento do leviatã desperta em todos o desespero, pois não há a menor possibilidade de negociação com o leviatã,  sua vontade e planos são intocáveis, fazendo com que as pessoas percebam que não há como conciliar qualquer coisa que seja.

O verso 23 fala da resistência , dureza de sua carne, ou seja, o leviatã  não é facilmente tocado pela dor. (emocional)

o verso 24 confirma o verso 23 , e salienta mais um ponto: O peito, este inegávelmente símbolo do orgulho, um peito duro é como muitas vezes ouvimos : ” peito estufado” ou seja, expressão usada para se referir a alguém que  é soberbo.

O  verso 25 fala do medo que ele impõe até mesmo nos mais corajosos. Uma coisa interessante que me chama a atenção é que parece um tanto contraditório que os valentes se debandem diante do leviatã, mas uma coisa é certa, quando Deus revela ao valente a imagem interior que este mesmo homem tem, não há quem resista, porque não há valente que resista a uma imagem interior que é dominada pelo leviatã. Este homem pode não temer nada nem ninguém, mas quando Deus revela ao homem  o  seu próprio interior, este homem se estremece.

 Os versos 26 a 29  falam  do deboche e desprezo que o leviatã tem pelos esforços humanos de combatê-lo. Não perca seu tempo tentando ajuda de psiquiatras, ou em livros de auto ajuda, ou correntes de orações intermináveis,  pois não é isto que liberta, o que liberta é a palavra de Deus, é ela quem revela o inimigo, é a palavra de Deus que cura, pois é a através da palavra que Deus me revela quem tenho sido, e consequentemente, confesso meu pecado e me arrependo. Não há outra forma de ser livre.

É pela confissão que sou perdoado. Mas como vou confessar algo que não conheço ?  Que não tenho a menor idéia de que exista dentro de mim ?

A palavra de Deus diz em Os 4 : 6  ” O meu povo é destruído porque lhe falta o conhecimento……” , e é nesta condição que o leviatã perdura, na falta de conhecimento. A medida que  somos iluminados pela palavra de Deus somos libertados do poder de Satanás.

O  verso 30 fala do poder de destruição que tem sobre aqueles a quem  já destruiu.  Debulhando-os como quem debulha milho, e deixando-os na lama, lama esta que simboliza a derrota de um pecador.

Os versos 31 e 32 falam do engano que ele provoca , ele faz parecer que as trevas são luz, e muitos são levados a crer neste engôdo que Satanás lança sobre os desavisados.

O verso 33 fala que o leviatã não tem medo. Ele é o próprio medo, a insegurança,  a dúvida,  a instabilidade.

E  por fim o verso 34 diz que ele despreza toda a altivez pois acima dele não pode haver ninguém, e que ele é rei sobre todos os orgulhosos. Se nosso orgulho tem nos posto acima dos outros, e nos feito pensar que somos melhores do que qualquer um, já estamos permitindo o leviatã se manifestar em nós.

Irmãos queridos espero que o Senhor possa lhes acrescentar muito mais do que pude compartilhar com vocês nesta série. Como disse no início, há muito mais ainda a ser dito, incentivo aos irmão que busquem no Senhor e que também possam acrescentar a mim, pois todos nós precisamos do Senhor para vencer o leviatã que teima em habitar em nós. Só Cristo pode vencê-lo .

Encorajo os irmãos com o verso que se encontra em Isaías 27 : 1 ” Naquele dia o Senhor castigará com sua espada, a sua grande e forte espada, o leviatã, a serpente deslizante, e matará o dragão que está no mar. “  Glória a Deus, O Senhor seja louvado para todo sempre.

Como vimos na mensagem que deu abertura a esta série sobre o Leviatã,  no verso 1, Deus  nos mostra como somos presunçosos ao imaginarmos que temos alguma chance de vencer o leviatã com nossa própria força.

O verso 2 de igual modo nos dá uma continuidade da mesma idéia quando no diz: ” Podes pôr uma corda no seu nariz ou com um espinho furarás a sua queixada ? “  . Reparem que a idéia citada por Deus de o homem pôr uma corda no nariz do leviatã, noslembra muito o domínio que o homem exerce sobre os bois, pois nestes o homem coloca aneis nas narinas e por cordas os puxa e os dirige para onde bem entender. Mas sobre o  leviatã, o homem não consegue exercer o mesmo domínio.

A continuação do verso 2 torna-se mais clara no início do verso 3.   O verso 2 termina dizendo: ” ou com um espinho furarás  a sua queixada ? ” ,  seria possível ao homem submetê-lo através de força ?  O veso 3 nos diz : ” Porventura multiplicará  as suas suplicações para contigo? ou brandamente te falará ? ” . Fica muito claro que não há intimidação nem recuo do leviatã quando ele começa a agir na vida de um homem. Ele não se intimida pela força, nem muda seu falar, não é humilde, nem educado, sua força é desproporcional ao adversário.

Reparem no que diz o verso 4 : ” Fará ele concertos contigo, ou o tomarás tu por escravo para sempre ?  A palavra de Deus está a nos revelar mais um pouco do caráter deste leviatã, ele não aceita diálogos nem faz concessões ao homem, mas infelizmente o homem não se convence que não possui o domínio sobre este inimigo, vejam o que diz o verso 5:

” Brincarás com ele, como se fora um passarinho ou o prenderás para tuas meninas ? “

Aos passarinhos propriamente ditos, alimentamos ou damos de beber, e também para nosso prazer os temos para simplesmente contemplá-los, no verso 5 Deus nos leva a meditar se, não ocorre lá no nosso íntimo uma satisfação de termos esse leviatã em nós, pois para nosso proveito ele nos é útil algumas vezes, pois com poucas palavras matamos alguns “inimigos”  da nossa carne, esses inimigos na verdade eram nossos irmãos em Cristo. As vezes alimetamos o leviatã dentro de nós para  o liberarmos em momentos convenientes, pois já vi muitos dizerem : ” eu sou muito bom, mas não me tirem do sério, porque comigo ninguém se cria….” .

Parece engraçado, mas é mais sério do que se imagina, nos enganamos a nós mesmos quando insistimos em conviver  amistosamente com este espírito destruídor de vidas, porque não só destrói o próximo quanto destrói a nós mesmos. Há ainda quem o admire deixando ” as meninas ” o contemplarem, estas “meninas” são nossos olhos, as meninas de nossos olhos, nós somos aquilo que contemplamos, se olhamos para o pecado, nos tornamos pecadores, se olhamos para a Vida que é Cristo, tornamo-nos viificados por Cristo Jesus.

Para concluirmos  a segunda parte desta série, quero compartilhar o verso 6:

” Os teus companheiros farão dele um banquete, ou o repartirão entre os negociantes ? “

Quem são os teus companheiros ?  que banquete é este ?  e quem são os negociantes ?

Para responder a estas perguntas não fique pensando com quem você anda, porque não é sobre estes que a Palavra de Deus a está a questionar, mas sim, sobre os nossos companheiros internos. Mas quem são estes ?  Estes são aqueles companheiros que estão conosco o tempo inteiro, independente de hora ou lugar, ou seja, nossa vontade, nossa mente, e nossas emoções.

São estes que nos acompanham em todos os lugares, em todas as horas, e sobre  estes Deus nos pergunta: ” Os teus companheiros farão dele um banquete ? “, ou seja, é de leviatã que nossa alma quer fazer um banquete ? é dele que nossa alma quer se deliciar ? pois Mente , vontade e emoções nada mais são que nossa alma.

Banquete é como sabemos uma rica e diversificada mesa repleta de saborosos alimentos, onde nos alegramos não só com nosso paladar mas com nossos olhos. Assim é para a nossa alma, se ela não estiver submissa a Cristo, um grande e farto motivo de alimento, pois senão tivermos consciência de quem é Leviatã, seremos enganados facilmente por ele, e nos alimentaremos fartamente de Satanás, e não de Cristo.

Por fim, os negociantes: estes sim, são os demônios enviados por Satanás a fim de barganhar conosco, são negociantes que enganosamente nos oferecem coisas das quais em tempo breve nosarrependeremos e verificaremos que fomos enganados, pois os negócios de Satanás são sujos e visam a destruição do  homem.

Nesta oportunidade o Senhor Jesus nos permitiu compartilhar até o verso 6, em breve continuaremos a nos aprofundar mais nos versos que ainda restam a fim de que nada na Palavra de Deus nos seja oculto.

Quero dizer-lhes que estou buscando e orando para que o Senhor Jesus nos dê a realidade de sua palavra, e que você que lê estas mensagens, possa receber e testificar de Cristo, a verdade desta palavra.

Continua… aguardem a parte III.

Muitas são as vezes que já lemos o Livro de Jó no capítulo  41 a respeito das indagações que Deus fizera a Jó com relação ao monstro denominado Leviatã, porém, em muitas, senão todas as vezes, somos tomados pela incompreensão da  nossa mente. Diante de tão rica e complexa poesia, ficamos sem saber do que a Bíblia está a falar, e também nem nos arriscamos a questionar, pois na maioria das vezes, quando resolvemos pesquisar ou indagar alguém acerca deste relato bíblico, ouvimos respostas vagas ou na maioria das vezes, respostas pobres que banalizam a Palavra de Deus.

Por isto quero convidá-los neste artigo, a meditar nesta tão rica e reveladora passagem bíblica. Importante  ressaltar: Não esperem encontrar aqui fatos científicos, arqueológicos, mitológicos ou coisas do tipo. O que desejo compartilhar é o texto bíblico no sentido que importa, ou seja, o espiritual.

Quero antes de começar, incentivá-los a terem junto a sí suas Bíblias, pois não quero que aceitem o que digo simplesmente porque o digo, mas que confiram na Palavra da Deus se há testificação do Espírito de Deus naquilo que lerem. Este artigo pode ser longo, dividido em várias partes até, mas o que realmente importa é que você exerça uma perseverança em ler até o fim  o que aqui for postado e os próximos posts que darão continuidade a este compartilhar.

Vamos ao texto: Jó 41: 1 ” Podes pescar com o anzol o leviatã ou ligar a sua língua com uma corda? “

Neste verso Deus pergunta a Jó se ele seria capaz de fazer tais coisas. Para entendermos melhor, é necessário que ao ler estes versos você leia as perguntas dirijidas a você mesmo.

O que será que Deus está a dizer com este primeiro verso?

Pescar é o ato de se apropriar do peixe que, ou servirá de alimento próprio, ou servirá de fonte de riqueza se for comercializado.

É necessário também citarmos o significado do anzol:

O anzol nada mais é que um engôdo, uma forma de enganar o peixe, dando-lhe a idéia de que se alimentará, quando na verdade ao tentar fazê-lo ,será capturado, sendo perfurado seu maxilar ou mesmo perfurada a sua língua.

Quero que você entenda …esse leviatã está dentro de cada um de nós.

Toda a descrição que este capítulo faz, por mais horrenda e fantástica que venha a lhe parecer, está na verdade querendo nos revelar que toda esta força descomunal relatada neste capítulo, pode se manifestar em nós, caso queiramos dominar o “leviatã” que há dentro de nós por nossa própria força. Não se prenda em tentar negar que existe dentro de cada um de nós um leviatã, pois se nos sentirmos  prejudicados pela injustiça contra nós ou nossos protegidos, liberamos um leviatã forte e poderoso que nem sabíamos que tínhamos, seja ele verbalizado ou  até mesmo revelado por nossos atos.

Era isto que Deus estava a falar e mostrar para Jó, pois Jó se julgava capaz de vencer  o inimigo de nossas almas com sua própria força, com seu censo de justiça, com sua própria sabedoria, e isto bem sabemos que é impossível, e também  o era para Jó, ainda que ele mesmo não estivesse suficientemente convencido, pois quando julgamos ter de Deus recebido alguma coisa, nos achamos capazes de atingir níveis, limites, e distâncias jamais alcançadas por homem algum.

Quando um homem chega nesse ponto de Jó,  sua altivez rompe as fronteiras da dependência de  Deus. Este capítulo fala exaustivamente ao longo da descrição de força e resistência do Leviatã, sobre como é um homem que se deixa levar pelo orgulho, observe o último verso:

verso 34 ” Ele olha com desprezo tudo que é altivo; é rei sobre todos os orgulhosos”.

Perceba outra coisa: Deus não estava falando com um homem que não conhecia Deus, mas muito pelo contrário, estava a falar com um homem que no início deste livro é dito sobre ele  que não havia homem na terra como Jó, homem  reto e temente a Deus  e que se desviava do mal ( Jó 2: 3 ).

Muitas vezes queremos pregar o evangelho para os ímpios, mas muitas são vezes que as mensagens de  Deus se dirijem a seus filhos, a fim de aperfeiçoá-los, assim como fez com Jó.

Porém como a Bíblia mesmo diz:  Hebreus 12:11 “Na verdade , nenhuma correção parece motivo de gozo, mas de tristeza. Contudo, depois produz um fruto pacífico de justiça nosque pór elatêm sido exercitados.

Como vemos é grande a esplanação deste capítulo, pois um único verso já é o suficiente para percebermos o quão rico é esta passagem.

Para concluirmos sobre o verso 1:  Não pense que é capaz de enganar  com pequenos truques a esse leviatã que existe dentro de nós, nem que, com sua própria força será apto a atar a língua do leviatã, pois a base de nossa própria força o leviatã seguirá usando de sua língua para destruir a tudo e a todos.

Para vencê-lo é necessário estarmos à luz de Palavra de Deus, pois é ela quem revela o encoberto e o oculto ( Mt 10:26 ). E uma vez este leviatã revelado em nós através da Palavra de Deus, de nada lhe valerá toda a sua força, pois já estará dominado pelo Espírito de Deus que estará de maneira sobrepujante manifesto em nós.

Este artigo segue no próximo post…  lembrem-se, nós compartilhamos apenas o verso 1, há ainda outros 33.  Aguarde!

II Reis 6 : 1-7

O seu machado é emprestado?

Mas de que machado estou falando? Vamos analizar na palavra que machado é este.

Os filhos dos profetas habitavam em um lugar onde estavam de contínuo diante de Eliseu, e isto era para eles sufocante, pois sempre estavam a sombra de Eliseu, o fato de desejarem ter um lugar somente para sí, onde pudessem ter oportunidade de se expressarem, mostrava uma insatisfação na habitação em comum que tinham com Eliseu.

A fim de edificarem sua casa, desceram até o  rio Jordão, fazendo questão da companhia de Eliseu para que não se caracteriza-se uma rebelião, pelo fato de estarem se apartando da habitação de Eliseu.

Ali chegando, tomaram os machados e começaram a cortar as toras, e de repente o ferro do machado se desprendeu do cabo e foi parar dentro do rio( vs 5 ). O desespero foi grande pois o machado não pertencia a quem o impunhava. Ali naquela hora eles perceberam que precisavam de Eliseu. E aprenderam que o machado tem que ser pessoal.

O machado representa a palavra, em Mateus 3:10 diz ” e também agora, o machado está posto a raiz das árvores; toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo.”

Neste trecho de Mateus , bem como no trecho de II Reis 6 , o machado é o mesmo, ou seja, Cristo é o machado, nele está o poder de cortar, em João 15 há também a passagem do agricultor que também tinha a função de podar ou cortar fora os ramos que não produzissem bons frutos. Então podemos dizer que o machado é também a palavra.

Naqueles dias o machado era uma ferramenta de um certo valor, não era qualquer pessoa que dispunha de tal ferramenta, portanto era algo difícil de se obter, eis porque o machado era emprestado.

Hoje muitas pessoas querem edificar, construir, realizar grandes projetos e sonhos, mas sem irem a Cristo. Desejam que outros o façam por elas, porém, não querem fazer coisas em que sejam tomadas em desobediência, ou em pecado, diante de Deus, para tanto, tomam a palavra , ou seja, o machado  emprestado.

Tomar emprestado a palavra é não ter a propriedade da palavra, é não ter o direito, ou ainda, a intimidade com Cristo. Outra passagem que vemos algo parecido, está em Atos 19 : 13-16 , onde os filhos de Ceva tentavam ganhar notoriedade expulsando espíritos demoníacos usando o nome de Cristo a quem Paulo pregava. Normalmente vemos o fim de histórias como as dos filhos de Ceva, terminarem como terminou a destes sete rapazes que queriam se apropriar de algo que não tinham direito nem sorte. A palavra é algo que precisa de busca, de intimidade, de fé, de vivência ou experiência, a fim de tê-la como parte de nós. Diferente do que alguns pensam que pagando um preço em dinheiro como o fez Simão, o encantador, em Atos 8 : 18, não é este o preço que se paga para para ter Cristo manifesto em nosss vidas. Mas sim um preço de abnegação do nosso viver em favor do viver de Cristo.

Só assim é que pode-se experimentar a Cristo de uma forma genuína, autêntica e verdadeiramente eficaz, sem os receios de perder aquilo que não é meu.

Por que ao lançar a madeira sobre o rio o machado flutuou ? O que tinha de tão especial aquele pedaço de madeira ? O que significa este ato de Eliseu ?

Quando Eliseu lança a madeira sobre o local onde o ferro do machado afundou, ele na verdade está lançando ali o “tipo” de Cristo crucificado. O pedaço de madeira lançado por Eliseu representa a Cristo; isto se dá da seguinte forma: O que Eliseu na verdade fez foi representar o sacrificio de Cristo, Eliseu ofereceu o sacrificio de Cristo na cruz ali naquele lugar onde se havia perdido o bem precioso para aquele homem. Ele ofertou a Cristo em lugar do bem perdido, tal como o fez Deus oferecendo a Cristo em nosso lugar ali na Cruz. O sacrifício de Cristo nos fez emergir das trevas onde nos encontravamos perdidos.

Encontramos no Velho Testamento muitos anúncios do que Cristo faria por nós, basta lermos trechos como este, com os olhos querendo ver Cristo. Peça ao Senhor que Ele lhe dê olhos para ver o Senhor Jesus em todos os caminhos. Garanto a você que de maneira nenhuma seu “machado” será emprestado, mas pelo contrário, será seu com propriedade.

Se aposse deste rico e valioso instrumento que é a palavra de Deus o quanto antes. Ele está a sua disposição.

Precisamos entender o que significa a liberação do Espírito.

Um dos grandes impedimentos para liberarmos o Espírito é  confundir o conhecimento exterior com o conhecimento interior. Se não liberarmos o Espírito a obra não pode ser feita, é por isso que temos na vida da Igreja grandes problemas com submissão, disciplina, e relacionamento.

Esses pontos são os mais difíceis. Liberar o Espírito enquanto pregamos é mais fácil, enquanto oramos, profetizamos também. Isto porque não precisamos fazer nada, não nos é cobrado nada, basta crer e tudo está feito (Mt 10:19).

Mas quando nos é exigido liberar o Espírito perdoando o irmão que  nos afrontou, ou  aquele que  nos deve, aí o Espírito não se libera, tudo é bloqueado, porque agora tenho de prejudicar um pedaço da minha alma, aí tudo fica mais difícil.

Por que ?  porque agora eu tenho de cooperar com Deus, e meu homem exterior não o quer (Rm 7: 15-20).

As coisas que eu não tenho que fazer nada, Deus me usa sem problemas, como liberar uma mensagem, orar por alguém , profetizar, operar sinais e etc…

Só tem um porém, a liberação de dons de ação nós chamamos de sinais, estes sinais não cooperam para a edificação da igreja em nada, eles só nos maravilham, nos fascinam, quando eles acontecem, o que mais eles fazem é atrair gentios para dentro da igreja, pessoas interessadas apenas em milagres e não na edificaçâo do corpo. Isso não edifica a igreja do Senhor Jesus, podemos até dizer que colabora para um temor na igreja, mas não para a edificação.

Vamos supor que um irmão no contato diário nos libera uma palavra áspera e não reagimos na mesma intensidade ou até ficamos tristes e abatidos. Esse irmão não manifestou a liberação do Espírito e nem nós quando permitimos sentimentos de mágoa, ira , ou rancor. O que se passou foi que liberamos,  tanto um quanto o outro, o homem exterior.

Nesse momento é que tínhamos de liberar o Espírito ,sendo gentis com nosso irmão, conpreensiveis, longânimos, temperantes. Aqui nos foi exigido algo, isto é, os frutos do Espírito.

Aí  então, eu não permito liberar o Espírito, eu sei que devo amar o próximo (Rm 12:10), só que não quero me humilhar nem ser manso, não quero perdoar apesar de ( Mt 6:15) e (Ef 4:32) me dizerem que devo perdoar.

Então entendemos que quando não nos é exigido nada, absolutamente nada , liberamos o Espírito, mas quando precisamos cooperar com Deus, usamos o nosso livre arbítrio e não fazemos nada .

O que precisamos entender é que o liberar o Espírito está sendo está atrelado ao quanto eu ingiro da palavra, se não, como fico fraco e reaquítico, não tenho forças para manter-me de pé, que dirá lutar contra um inimigo que tem minha idade e muito mais força do que eu.

É assim a  luta do homem interior contra o ego. Eu nasci agora para as coisas do Espírito, sou ainda bebê e infantil e meu ego tem a minha idade  e força, calçada nas fortalezas construídas durante todos esses anos.

É como um lutador de boxe profissional desafiando um lactante ( I Cor 3:2), vamos ver como é fácil liberar o Espírito quando não nos é cobrado nada, e como é difícil quando temos que nos contrariar, renegar nos valores, direitos e porquês ( Fl 1-25).

Agora se eu aplico a palavra do Senhor no meu íntimo, tenho  uma experiência com o Senhor. Quando obedecemos a palavra no Espírito, temos que fazer uma escolha, ou agimos com o homem exterior ou agimos com o homem interior. As vezes damos vazão ao homem exterior, nos fechando demais, alegres demais, falando alto demais, e etc. Todo o exagero não procede do caráter do Cristo. Quem libera o Espírito não procede assim.

Vamos meditar em Sl 46:4.

” Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo.”

Nós somos a casa de Deus, cidade de Deus.

O rio é o Espírito.

O rio tem corrente, ele não para , corre para fora de você.

Isto chama-se liberação do Espírito.

De Deus nasce o rio.  A nascente é Deus, Ele está dentro de nós. Este rio corre e alegra o próprio homem, se você não tem tido alegria, está com um problema de corrente. Alegria é como a corrente do rio constante, se você está  duas horas alegre, e duas horas triste, então você está em um açúde, que não consegue correr, açúde não tem corrente, só tem altos e baixos, no açúde temos que nos preocupar com nível da água dele.

Quero convidá-lo a transformar esses açúdes em rio.

Quando decidimos conhecer Jesus, Deus que controla o nível do açude, começa a abrir a torneira e o açúde começa a encher e logo irá tranbordar e sairá correndo e nada mais o poderá impedir. A correnteza vai levando para fora toda morte de dentro de você.

A corrente das águas é o obedecer da palavra.

Você vive a palavra , você é o rio.

Você rejeita a palavra , você é um  açúde.

Jesus nos diz em João 7:38 “Quem crê em mim, como diz a escritura, do seu interior fluirão  rios de água viva.”

Deixe esses rios de águas vivas fluirem de você, liberando o Espírito.

I Cor 11:4

” Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.”

Quero compartilhar com vocês este texto, analisando-o frase a frase. Peço a atenção de vocês, pois o que nesse verso há, é algo que requer um coração aberto para receber, se você estiver preso a conceitos ou doutrinas de homens terá dificuldade em compreender o que o Espírito nos traz neste verso.

” Todo homem…”

Neste verso, a palavra de Deus se refere ao homem não como o homem macho, do sexo maxculino, mas sim o SER CRIADO por Deus, tanto no gênero masculino quanto no gênero feminino, ambos, homem e mulher, macho e fêmea estão incluidos nessa citação. Em Genesis 1:27 o Senhor diz: ” Assim Criou Deus o homem à sua imagem ; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou”.

Apesar de no verso 5 de I Cor. 11 , a palavra se referir a mulher, ali também ocorre  o mesmo, não se trata  da mulher do sexo feminino mas da mulher corporativa, a mulher ‘ Igreja ‘ . Portanto quando a palavra se refere ao homem, no verso 4 , temos ali todos  os indivíduos da igreja.

“…que ora ou profetiza…”

Analisando primeiramente aquele que profetiza, vamos encontrar a definição: Aquele que traz a mensagem de Deus; aquele que é porta-voz das ordens de Deus. Assim sendo temos no profeta um instrumento de Deus que é utilizado pelo Senhor quando bem Ele, o Senhor, quer. As mensagens  proféticas tinham e tem até hoje caráter de orientação; de ordenança; de livramento; e de renovação de fé e esperança, todos esses sentidos jamais foram usados em benefício do profeta, mas pelo profeta àquele a quem o senhor ordenou.

Assim sendo o profeta não serve a sí mesmo, mas àqueles a quem ele é enviado.

Voltando ao verso 4, observamos ali as palavras: ” que ora ou prefetiza…”,  já sabemos que, o que profetiza não o faz para sí mesmo mas para outrem, a conjunção alternativa “ou” coloca aquele que ora na mesma condição daquele que profetiza, ou seja, também quando ora , não o faz por sí mesmo, mas intercede por outra pessoa. Tanto  o que ora quanto o que profetiza, aqui neste verso, são aqueles que o fazem pelos outros e não por sí mesmos. Estes que intercedem a Deus, de  Deus trazem a direção a ser seguida pelos outros.

“.. tendo a cabeça coberta…”

Em Jr 14:3  diz: ” Os seus mais nobres mandam os seus servos buscar água; vêm as cisternas mas não acham água.Voltam com os seus cântaros vazios; envergonhados e desesperados, cobrem a cabeça”.

Os servos tinham ganho uma ordem de irem buscar água, indo eles, até conseguiram ver os poços mas não viram a água; de cântaros vazios, voltaram decepcionados por não terem tido sucesso no cumprimento da ordem recebida; como sinal de que não honraram a missão recebida pelos seus senhores, cobriram a cabeça.

Cântaro vazio = vida sem Cristo.

O cobrir a cabeça que a Bíblia nos fala, era um sinal de incapacidade, de frustração e de desonra. Quando os servos voltaram com os cântaros vazios. sabiam que suas imagens e conceitos perante os seus senhores caíriam em descrédito.

Em II Samuel 15:30, também vemos o rei Davi, triste, chorando e de cabeça coberta. Espiritualmente hoje, as pessoas vão buscar água da vida, mas chegando elas as cisternas ( igreja) não conseguem ver a água (Cristo) que há lá, mas antes distraem seus corações e sua visão olhando para outros pontos que cercam  as cisternas e não conseguem ver Cristo. Aí confusos e atrapalhados, desistem e voltam sem a ação da palavra de Deus em suas vidas espirituais. Se esses estão com suas vidas espirituais vazias, como poderão orar ou profetizar?

O Senhor toma para sí  vasos de honra. Em II Tim 2:21 diz: ” De sorte que se alguém se purificar dessas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor e preparado para toda a boa obra”. O cântaro é a vida espiritual de cada servo, se nele não estiver a água da vida que é Cristo Jesus, nele não haverá honra, pois é através de Cristo que somos honrados. Em Jo 12:26  diz: “Aquele que me serve deve seguir-me, e onde eu estiver, ali estará também o meu servo. E se alguém me servir, meu Pai o honrará”.

“…desonra a sua própria cabeça”.

aquele que está com  o seu cântaro vazio, está com a cabeça coberta. Essa informação é espiritual, não despreze isto, naquele em quem não estiver a palavra da vida, a vida de  cristo; então tudo o que fizer, mesmo que seja para a obra de Cristo, não terá Dele aprovação; pelo o que este orar, Deus não o ouvirá; e  o que este profetizar será como falsa profecia.

Portanto ter a cabeça coberta, é ter algo do que se envergonhar, na verdade, são aquelas coisas que falamos , fazemos, pensamos , em que nelas de forma nenhuma há a expressão de Cristo. Analise seu coração hoje e peça ao Espírito do Senhor para revelar o que ainda está oculto ao teus olhos sobre coisas que podem te envergonhar e que você ainda não percebeu.

II Reis 17: 24 – 41

Sempre que lia  a respeito dos samaritanos e dos judeus, chamava-me a atenção o fato de eles não se relacionarem pacíficamente, porém não entendia porque era assim, até que me propus  buscar os motivos desta animosidade entre estes povos, uma vez que, apesar de não terem uma comunhão, ocupam o mesmo território.

Israel, naqueles dias, vinha pecando conforme o rei Jeroboão os havia ensinado, e de seus ensinamentos em nada se desviavam ( II Reis 17: 22 ), até que o Senhor  tirou Israel de suas terras e os enviou deportados para a Assíria , e de lá da Assíria trouxe gente da Babilônia, de Cuta, de Ava, de Hamate e de Sefarvain e os fez habitar em Samaria no lugar de Israel.

Estes povos temiam ao Senhor como o Deus que poderia eliminá-los quando bem quisesse, mas não temiam ao Senhor para serví-lo. Diz o verso 33 que : ” temiam ao Senhor mas também serviam a seus próprios deuses, segundo o costume das nações dentre as quais tinhas sido transportados.”

Hoje em nossos dias podemos perceber perfeitamente esta situação ocorrendo dentro da ” Samaria” que temos dentro de  cada um de nós individualmente. Espiritualmente ocorre isto todos os dias, na verdade não queríamos, mas infelizmente o fazemos em nosso coração ( Rm 7 : 18 ).

Deixamos os nossos “ deuses “, ou seja, os nossos interesses, interferirem em nossa relação com Deus. Toda vez que deixamos de termos um tempo de  comunhão com o Senhor para em lugar desse tempo, tratarmos de nossos interesses, praticamos o mesmo modo de agir destes povos que ocuparam a Samaria, ou seja, sabemos que Deus é Deus, mas temos mais o que fazer. Deixamos de lado inclusive a ocupação de conhecermos mais ao Senhor, de ouvi-lo, de aprender aquilo que agrada o Seu coração.

Conhecendo estas coisas, não fica difícil de entender porque existe uma inimizade entre Samaritanos e Judeus. Primeiro: os Samaritanos não são da terra dos judeus. Segundo: os religiosos judeus jamais aceitariam os samaritanos  pagãos ocupando o território que Deus lhes havia dado e sobretudo cultuando a deuses estranhos.

Olhando para nós nos dias de hoje, é como se vivessemos esta passagem na sua íntegra. Alguém poderá dizer:” eu não, comigo é diferente, sirvo o Senhor em tempo integral”, até pode ser que seja verdade, mas o Senhor que sonda os nossos corações e nos prova, sabe até que ponto somos judeus, e a partir da onde somos samaritanos. A verdade é que ainda temos estas “nações” estranhas co-habitando dentro de nós, por mais que queiramos dizer o contrário, estamos ainda em processo de libertação. Por mais justos que venhamos a ser, ainda assim, os ” samaritanos “estão ativos em nossos corações.

A prova disto é que ao sermos provados por Deus, revelamos um comportamento inexperado, trazendo à tona valores e “cultos”  à nossa razão. Quem é que ao ouvir algum comentário reprovador a  respeito de seu filho, não explode em ataque  ao ” ofensor ” ? o que a palavra diz é que : ” O Senhor pelejará por vós, e vós calareis ” ( Êx  14 :14 ). Quem é que ao ser ” fechado ” no trânsito enquanto dirije, não explode em ofensas ao motorista imprudente  ?   O que a palavra diz é que:” Na verdade já é realmente uma falta entre vós terdes demandas uns contra os outros. Por que não sofreis antes a injustiça ? Por que não sofreis antes o dano ? ” (I Cor 6 : 7 ). Quem é que ao cometer um erro passivo de punição, e tendo a oportunidade de ocultar o erro para não sofrer o prejuízo, se declara culpado ? O que a palvra diz é que: ” Não sabeis vós que os injustos não hão e herdar o reino de Deus ? Não erreis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarenteos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores heradarão o reino de Deus.” ( I Cor 6: 9, 10 ).

Como vemos, muitas são as manifestações ” samaritanas ” em nós. O senhor ao seu tempo corrijirá a todos nós segundo as nossas fraquezas.